邮票上的诗

   希腊邮票上印了荷马的雕像，浓密的发须和沉思的面容，给人非常深邃、富于智慧的印象。荷马的生活年代约 在公元前九——前八世纪，他的两部史诗——《伊利亚特》和 《奥德赛》，两千多年来一直被西方人视为文学史上的丰碑。

   荷马史诗的战争场面多次出现在希腊邮票上， 譬如对攻克特洛伊城的描述，希腊人把精兵藏在大木马腹内， 佯作退兵，特洛伊人以为敌兵已撤，把战场上的木马拖到城内，夜间，伏兵从马腹内跳出，打开城门，于是大批希腊军队长驱直入，终于占领该城。

   苏联邮票上印了十三世纪波斯诗人萨迪的像，肖像旁边是他的诗集《蔷薇园》。萨迪在这本诗集中痛斥残暴的 封建统治者和伪善的僧侣，我们可以摘录这样一段作为邮票的注脚：

   “有一位圣徒，他的祈祷最有灵验。一次他来到巴格特。人们告诉哈志?宾?优素福（暴君）。他派人将圣徒请去，说道：‘请为我作一次最好的祝福。’圣徒说：‘主啊， 取走他的生命吧！’优素福说：‘天哪，这算最好的祝福吗?’圣徒说：‘对于你和对于全体穆斯林，这个祝福是最好不过的了。’暴君，暴君，你是人民的灾难，你应立即关闭 你的市廛！王权对于你有害无益，你的死胜于你的暴
力。”

   我们在意大利邮票上，可以看到十四世纪意大利文艺复兴时期的文化巨人但丁的塑像。这尊塑像是一位佚名 作者的作品，几百年来人们描绘的但丁像，几乎都以它为依 据。恩格斯说:“封建的中lit纪的终结和现代资本主义纪元的 开端，是以一位伟大人物为标志的。这位人物就是意大利人 但丁。”马克思熟读但丁的长诗《神曲》，《资本论》初版序言的 结束语就引自但丁： “走自己的路，让别人说话去罢! ”

   英国的弥尔顿、苏格兰的彭斯、法国的贝朗瑞、古巴的马蒂、匈牙利的裴多菲 、德国的海涅……这些在欧洲文学史上有重要 地位的诗人，他们的肖像都曾出现在纪念邮票上。把俄国诗 人普希金、莱蒙托夫和波兰诗人密茨凯维支 的纪念邮票放在一起，是很有意义的。因为，普希金在彼得堡决斗身死， 他的死激使另一位诗人莱蒙托夫的诞生。当时莱蒙托夫还是一个不出名的骑兵少尉，他写了一首悲壮的诗悼念普希金，很快传开了，诗中说：

   诗人死了！——荣 誉的俘虏倒下了，为流言蜚语所中伤，低垂下他那高傲不 屈的头颅，胸中带着铅弹和复 ,仇的渴望。

   因为这首诗得罪了沙皇，莱 蒙托夫被流放到高加索，我们从 邮票上可以看到他在高加索披着皮大氅的画像。后来，莱蒙托夫也在沙皇当局策划的一场决 斗中被杀死，年仅廿七岁。

   普希金在世时，和波兰诗人密茨凯维支交往密切。密茨凯维支因参加反对沙皇统治的波兰爱国运动，曾被流放。他 在彼得堡结识了俄国十二月党人，并同普希金建立了友谊。苏 联邮票上曾刊印普希金、密茨凯维支并列的肖像。波兰邮票 上有一尊密茨凯维支的雕像，是波兰艺术家杜尼可夫斯基的作品，出人意料地刻 画了密茨凯维支紧闭双眼的神态，突出他蓬 松的头发、有力的面部肌肉、紧皱的眉梢和倔强的嘴角、下巴，从沉默中奔突着不可遏制的激情。

    纪念印度诗人泰戈尔(1861—1941年)的邮票，使我们回想起他对中国人民的友好情谊。他曾经访问过中国，支持中国人 民的抗战事业。他获得诺贝尔文学奖的诗集 《吉檀迦利》和其他许多作品，都被译成中文 出版。泰戈尔一生的创作量是惊人的，计有：五十多部诗集、二千多首歌曲、十二部长篇 和中篇小说、一百多篇短篇小说、二十多出 戏剧，还有大量的哲学等著作。他在七十岁时还学习绘画。他的画还在世界各地展览。

   唐代伟大诗人杜甫，两次出现在我国的邮票上。一九五三 年的《世界文化名人》纪念邮票，以雕刻版单色精印了杜甫的肖像。一九六二年是杜甫诞生一二五〇周年，我国发行 了一套两枚纪念邮票，4分面值的图案是成都的杜甫草堂碑 亭，两旁印有对联“草堂留后世，诗圣著千秋”。8分面值的画面是杜甫像，两旁有对联“世上疮痍诗中圣哲， 民间疾苦笔底波澜”，这可以说是对诗人一生的写照。